《劝发菩提心文》第3讲 界诠法师 宣讲 2014 （字幕版）共4讲

十缘也未必能够生起菩提心，如果我们能够了解，多少会仗缘生起。因为仗托因缘，我们能够心生起来，也就是令我们的心有所触动能够生起来。

比如说我们每个人出家的因缘都不一样，每个人所遇到的事情、听到、见到不同的情形，因为有所触动，所以才选择出家。那么初出家，未必懂得很多道理。

有些出家也不了解出家，也就是仗缘，仗托因缘触动内心而去出家。

古往今来这样的人多得很，他偶然间会遇到什么因缘出家，看似偶然，从佛教的因果律来说，它偶然当中有它的必然性，他有一定的善根因缘才能出家。

自圆满就是从自身来说。比如有些小孩很小就被拐了，他把他手脚剁掉，甚至用硫酸把他泼掉，然后用一个底下有轮子的绑上他，趴在地下，那样去行乞讨。

我们现在诸根具足，没有受到这样的残害。那些人从因果来讲，他过去世不知道造了什么业，被人家抓去，承受这么一种痛苦。有的是天生的残疾，那没有办法，后天性被人家弄成残，真的是很划不来，这是很痛苦的事情。

我们诸根具足，具足净信，有信仰。没信仰的人，内心始终是空虚无聊的，他不知道干什么才好。我们有信仰，心里有一个目标。有一个灯塔，心始终是亮的，具足净信。然后没有种种障缘 离诸障。

十缘当中无非令我们生起感恩、报恩之心，让我们有感恩之心的触动，内心而引发菩提心。比如说念父母恩，父母健在的时候，你也觉得很正常，什么报不报恩。等你父母不在的时候，那种是什么感觉？子欲养而亲不在。那种感觉你自然会触动，你还来不及孝敬他，想好好表现下做子女这种行为，可是来不及了，他走了。这个时候你会觉得怎么样，心里会很触动。

父母有恩，我们还没来得及报答他就走了，然后我们要怎么去报答他，生不能养其口体，死不能导其神灵，你就会很惭愧。引发我们的菩提心，这是很重要很重要的事情。

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